sábado, 31 de mayo de 2014

Orígenes e influencia de la magia para niños en los Estados Unidos




Antes de que los magos estuviesen presentando a gran escala magia expresamente para niños, los predicadores hacían magia a los niños para ilustrar parábolas.

Las parábolas son historias de la Biblia que enseñan una lección o moraleja. A comienzo del siglo XX, los ministros descubrieron que la magia era una herramienta excelente para ilustrar parábolas. Los predicadores siempre están buscando nuevas formas de hacer el evangelio más atractivo para los niños, y los aspectos visuales de la magia sumados a las palabras que se pronunciaban formaban una combinación cautivadora.

La primera persona que empleó la magia para ilustrar parábolas a los niños fue el Reverendo Charles H Woolston. En 1910 publicó su primer libro sobre magia para niños, titulado: Seeing Truth: Object Lesson with Magical and Mechanical Effects (Viendo la verdad: parábolas con efectos mágicos y mecánicos). Woolston, cuya congregación se ubicaba en Filadelfia, no indica cuando comenzó a usar la magia para ilustrar parábolas, pero imagino que fue justo después del cambio de siglo. Woolston, que fue amigo y recibió lecciones de Howard Thurston, enseña a los lectores cómo usar accesorios corrientes por aquel entonces, incluyendo la bandeja de monedas, el abanico roto y recompuesto, “Siberiam Chain Escape” (“La fuga de las cadenas de Siberia”), “Spring Flowers” (flores de aparición) y una caja de cambios.

La bandejita de monedas, un invento de Hofzinser, es una bandejita en la que colocas cinco monedas. Entonces vuelcas la bandeja con las monedas en la mano del espectador y, cuando este las abre después, resulta que tiene diez monedas. En su libro Woolston utiliza la bandeja de monedas para ilustrar la idea de “Dios, por su gracia, bendice nuestros sencillos esfuerzos por él, y multiplica y aumenta los resultados de nuestro trabajo cristiano”.

En manos de Woolston, una “varita ascendente” enseña como Dios nos puede rescatar de las simas más profundas de la vida a las alturas, el abanico roto y recompuesto demuestra que el pecado nos destroza y la verdad de Dios nos deja enteros, y “Siberian Chain Escape” nos enseña como liberarnos de la esclavitud de los malos hábitos.

Woolston tuvo un gran éxito empleando la magia para enseñar el evangelio en su iglesia. Por todo el país, los ministros tuvieron noticias de cómo se las ingeniaba para inspirar a los niños y aumentar la asistencia. En un momento dado el célebre evangelista Billy Sunday pidió a Woolston que presentara programas para los niños al mismo tiempo que él mantenía sus desmesuradamente exitosas cruzadas para los adultos.

Más tarde Woolston viajo por todo el país dando charlas en conferencias sobre el evangelio, enseñando a otros ministros a usar la magia  para inspirar  a los niños con la palabra de Dios. En poco tiempo había predicadores por todo el país  que hacían magia a los niños de sus congregaciones.

Después del lanzamiento de su primer libro, publicó otros dos en los que se explicaban rutinas de magia que enseñaban el evangelio: Penny Object Lessons, por Woolston, Homer A. Rodeheaver y el Reverendo Frank Lane, en 1916, y Second Penny Object Lessons, por Woolston y Rodeheaver, en 1919. Rodeheaver también trabajó con Billy Sunday explicando parábolas con ayuda de la magia.

Estos libros sobre magia para niños fueron los primerísimos y, durante unos 20 años, los únicos disponibles en los Estados Unidos. Entonces en 1928, se editaron catorce páginas sobre magia “secular” para niños. El folleto en cuestión era The L. W. Mysteries for Children, por William Larsen Sr. Y T. Page Wright. Hasta 1939 no se publicó el primer libro encuadernado sobre el tema, Entertaiming Children with Magic, de Eddie Clever. Hasta entonces, y durante casi treinta años (con la sola excepción de catorce paginas grapadas), los únicos textos norteamericanos disponibles para los magos sobre magia infantil eran libros de inspiración cristiana.

Así está claro que el origen de la magia para niños en los Estados Unidos se encuentra en la que se presentaba en la iglesia. Esto le confería un rasgo distintivo: la magia estaba ligada a una moraleja, puesto que era la magia evangélica, concebida como herramienta para la enseñanza de la religión. La magia era un instrumento. La magia infantil en los Estados Unidos evolucionó a partir de esta génesis cristiana. Todos los profesionales que quieren hacer magia para niños están influidos por ello hasta cierto punto.

Tomado de:


KAYE, David Serio de Remate, Como hacer magia para niños” 

              Editorial Paginas Libros de Magia pp. 24-26

viernes, 30 de mayo de 2014

¿Puede un cristiano Hacer magia?

¿No dice la Biblia que la magia, la adivinación y la ventriloquia están prohibidas?
¿Es correcto que un cristiano participe en un juego de manos y de ilusión—no son estos instrumentos deshonestos y engañosos?

Un problema de vocabulario


En primer lugar, vamos a definir nuestros términos. Cuando la Biblia (especialmente algunas traducciones) se utiliza el término "magia" (por ejemplo, Éxodo 22:18) o " brujería" (Deuteronomio 18:11 et al.) o "ventriloquia[1]" (por ejemplo, Isaías 08:19), se trata claramente con la participación del hombre en lo sobrenatural, a menudo con la colaboración de los malos espíritus. El contexto de las prohibiciones de la Biblia deja claro que Dios no quiere que el hombre se meta en juegos con el diablo. Manifestaciones actuales de estas actividades prohibidas son cosas tales como tableros de ouija, las cartas del tarot, el ocultismo y los horóscopos. El cristiano no tiene por qué jugar con ellos, ya que abren la puerta a la influencia demoníaca.

Que se haga hincapié en que ningún mago genuino o ventrílocuo cristiano está de ninguna manera involucrado en el uso de poderes sobrenaturales.

El problema surge del hecho de que ciertas palabras tienen dos significados. "Magia" tiene el significado de la brujería o hechicería, pero la palabra también tiene el significado de juego de manos e ilusión, el cual es un medio de entretenimiento moderno sorprendente y fascinante. Obviamente, la Biblia habla de la primera de estos significados y no del segundo.

Etimológicamente, la palabra "ventriloquia" significa "vientre -hablando." Como se usa en el Antiguo Testamento, la palabra se refiere a la adivinación por medio de la lectura de las entrañas de los animales sacrificados, o la posesión demoníaca, en la que un espíritu maligno habló a través de un portavoz humano. Ventrílocuos modernos crean la ilusión de que sus voces vienen de otra fuente, con el fin de entretener. Los espectadores incapaces de explicar esta habilidad mal llamada la ilusión de "Hablar con el estómago." Una vez más, la prohibición bíblica hace referencia a uno de los significados de esta palabra, pero no la animación de marionetas como se hace en el medio de entretenimiento moderno. Lo primero en lo que tenemos que estar seguros cuando se trata de prohibiciones bíblicas, es que entendemos lo que la Biblia está diciendo, para que nosotros no empleemos mal la verdad a causa de una confusión en el vocabulario.

Confusión con lo Sobrenatural


Se podría objetar que no es correcto para un cristiano hacer cualquier actuación que pudiera ser fácilmente malinterpretado como pecaminoso por alguien que no conoce. ¿Acaso la Biblia nos advierte de "evitar toda especie de mal"? (I Tesalonicenses 5:22) No podría la magia de salón inocente o la ventriloquia confundirse fácilmente con la actividad prohibida?

De hecho, una mejor traducción de I Tesalonicenses 5:22 es "evitar toda forma de maldad" o "evitar toda clase de mal." Al tratar con el bien y el mal, siempre hay que tener cuidado con las apariencias, pero no es el aspecto lo que hace que algo sea bueno o malo. El énfasis en la apariencia es la esencia de la hipocresía. Si el problema era que los cristianos deben abstenerse de hacer cualquier cosa que se ve como pecado o podría ser mal interpretado por alguien que no conoce, entonces nunca sería capaz de hacer cualquier cosa con confianza. De acuerdo con esta forma de pensar, Jesús fue reprendido correctamente por comer con los publicanos, las por perdonar a las prostitutas y por tocar leprosos. Ciertamente estas acciones confunden a muchas personas, pero el Hijo del Dios sabía que su misión y desempeño de su ministerio era pesar de las posibles objeciones.

El mago del Evangelio puede ser fácilmente confundido con el animador seglar, o peor aún, con el ocultista, al igual que el cantante cristiano podía ser identificado con consumidores satanistas de SLD, o el predicador podría estar relacionado con los inmorales programas de presentación. O podríamos insistir en que no es correcto que los cristianos lean cualquier libro de revista o libro de bolsillo, porque las personas inmorales publican libros y revistas pecaminosos. ¿Creemos que por el pecado de algunos organismos de radiodifusión, no hay ningún valor en el ministerio de la radiodifusión? Parte del problema es si un ejecutante piadoso debería dejar el ministerio que él sabe que es correcto, sólo porque alguien más podría calcular mal sus motivos o sus métodos.

Algunos cristianos son muy supersticiosos y asumen que todo lo que ellos mismos no pueden entender y explicar debe ser sobrenatural. De ahí que ven los efectos negativos, como producidos por los demonios, y todos los acontecimientos positivos deben ser un milagro de Dios. Hay, sin embargo, un gran salón para eventos neutrales que pueden ser utilizados ya sea para el bien o para mal.

¿Ministerio por medio de "engaño"?


Otra objeción es que no es adecuado, para el cristiano, usar trucos al presentar la verdad. No importa cómo se mire, la magia consiste en el engaño (ilusión). Por supuesto, algunos "magos evangélicos" alrededor de esta objeción tratan de mostrar que en realidad nunca dicen que su mano está vacía, cuando no lo está, pero dicen, "mi mano parece estar vacía." Esto bordea el tema, ya que la intención es que el público crea que la mano estaba vacía (o que el conejito se materializó de la nada, o que el pañuelo rojo en realidad se puso blanco, etc.) el engaño está allí, independientemente de que el intérprete mintió con sus palabras o con sus acciones.

Aquí hay que hacer frente a la naturaleza de la verdad. En cualquier momento dado, una presentación de la verdad sólo representa una parte de la realidad. Yo llevo una fotografía de mi esposa que todo el mundo dice es una semejanza muy franca, pero engaña de ciertas maneras. Por un lado, mi esposa no es blanco y negro y gris; por otro, que mide más de cinco centímetros de alto y no es plana. Pero la imagen extraída por esta fotografía captura su expresión y personalidad muy honestamente. Se trata de una honesta - aunque parcial- representación de la verdad. La cuestión es si el mago del evangelio da la impresión de  estar haciendo cosas sobrenaturales, o si él honestamente reconoce su engaño.

Después que todo está dicho y hecho, la mayoría de la gente reconoce que los artistas mágicos en realidad no tienen poderes sobrenaturales. Si la presentación total es una representación exacta de la verdad bíblica, el público quedará impresionado con el mensaje, y no deslumbrado por la posibilidad de que seres humanos hagan hazañas sobrehumanas.

Una base bíblica para Góspel Magia


Es bueno decir que hacer magia del Evangelio no está mal, pero ¿es cierto? ¿Existe una justificación bíblica para el uso de la magia para presentar las verdades de las Escrituras o espirituales?

La primera parte del argumento viene del propio uso de ayudas visuales, parábolas de Jesús. Mateo 13:34 indica que en la enseñanza de Jesús, Él siempre utiliza lecciones objetivas. Los juegos de manos e ilusión proporcionan una manera de presentar algunos muy poderosos mensajes espirituales de una manera visual. Cuando un sucio pañuelo -representa el pecado- se transforma en un huevo, éste hace un ejemplo muy llamativo del cambio que Dios hace en la vida de una persona cuando él confía en Cristo. Los trucos de magia tienen poder para ganar y mantener la atención.

La segunda parte de una base bíblica para la magia del Evangelio es el propio uso de Dios de lo espectacular como un dispositivo para captar la atención. Podría haber tratado con personas sin utilizar milagros, pero con Moisés Él eligió usar una zarza que ardía sin consumirse, con Balaam usó un burro hablando; con Josué utilizó un toque de trompeta destructivo para derribar los muros de Jericó, y con Belsasar escribió en la pared con una mano gigante.

Muchos de los profetas utilizan espectaculares dispositivos que captan la atención, como afeitarse la cabeza, vistiendo una prenda podrida, haciendo un modelo de Jerusalén. Y qué debieron ver a Jonás blanqueado por los jugos digestivos del gran monstruo marino cuando desfiló en Nínive, proclamando el juicio de Dios.

Pero quizá lo más espectacular de todo son las descripciones de los acontecimientos que rodearon la muerte y resurrección de Jesús. Podría haber ocurrido sin mucha fanfarria, pero la muerte de Cristo fue acompañado por la oscuridad y el terremoto. La resurrección fue acompañada por una ráfaga de luz que dejaron atónitos y aturdidos a los guardias.

He visto algunos usos muy impresionantes y eficaces de la “magia” para ilustrar principios de la Escritura. Cuando los juegos de manos y la ilusión se potencian con el propósito de explicar los principios del Evangelio, puede ser muy poderoso desde el punto de vista psicológico.

La actuación conduce a la soberbia


Una objeción grave es que cuando las personas se sorprenden y admiran al intérprete, esto conduce a la soberbia de su parte. Esto es ciertamente una posibilidad, y el ejecutante cristiano (no importa qué forma de arte) debe protegerse contra el orgullo. Este es el caso de los cantantes cristianos, actores, magos, ventrílocuos ¡incluso predicadores! Vamos a condenamos el orgullo en cualquier forma y en cada presentación, pero la posibilidad del orgullo no debe disuadir del ejercicio de una habilidad que puede apuntar a la gente a la verdad de Dios y llevarlos a Cristo.

Conclusión


Para terminar este breve tratamiento, permítanme hacer algunas sugerencias prácticas sobre su propia actitud hacia la "magia del Evangelio":

1.    Disfrute de las presentaciones "mágicas". No se preocupe de ser engañado. No es necesario entender cómo cada truco se realiza con el fin de que esté bien.

2.    Oren por el mago cristiano. Él quiere presentar verdades del Evangelio de una manera eficaz, sin violar lo que es propio. Es fácil ceder a los pecados del orgullo y presunción. Él necesita su comprensión y apoyo. Alabado sea Dios, que ha entregado a este intérprete oportunidades para presentar un mensaje en los lugares donde un predicador nunca sería capaz de hablar.

3.    Busque la mente de Dios. Sea comprensivo y pídale a Dios que le ayude a entender qué actitud es correcto tener hacia formas de ministerio que usted no entiende ni aprueba sin reservas. Dese cuenta de que la misma habilidad puede no ser lo mejor para todos, pero Dios puede bendecir y usarla para su gloria.

4.    Si continúa teniendo reservas, resuélvelas. Hable con su mago cristiano local. ¡Él estará encantado de hablar con usted!

Gracias por estar dispuesto a considerar nuevas ideas. Espero que te hayan ayudado a tener una nueva perspectiva. Lea Hechos 10:9-20 y alégrate de que Dios abre los corazones y las mentes de sus hijos que están listos para recibir sus mensajes.

"Hagas lo que hagas, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias [y el honor y la gloria] por medio de Él a Dios Padre." Colosenses 3:17


Copyright © 1988 por Robert H. Colina
Antheon 10, GR 153.42
Agia Paraskevi GRECIA
Este artículo puede ser copiado y distribuido, siempre y cuando se haga así en su totalidad y sin costo alguno.

Puede escribirle al autor Robert Hill en:

Traducido por:
Eliezer David Guevara C.






[1]  En algunas traducciones de la Biblia al idioma inglés, griego y otros idiomas, la palabra ventriloquia se encuentra en libros como Deuteronomio para describir a las personas que actúan como canal para que hablen espíritus malignos, lo que comúnmente llamamos “médium”, en las traducciones al español la palabra ventriloquia no se utiliza. Por lo cual, en los países de habla hispana no se considera mal este tipo de arte. De hecho, hay un ventrílocuo latino cristiano muy popular: "Coco y su pandilla". Nota del Traductor

jueves, 29 de mayo de 2014


LOS MAGOS EN LA BIBLIA


     El primer registro que se conoce de la magia en la antigüedad se encuentra en la Biblia. ¿Te acuerdas de la historia del sueño del faraón de las siete vacas gordas y las siete vacas flacas y de las siete espigas de trigo llenas y las siete espigas marchitas (Gn. 41:1-36)? El faraón se perturbó en gran manera por este sueño y convocó a todos los magos del reino para que vinieren a interpretarlo. Ninguno de ellos fue capaz de explicar el sueño hasta que José fue llamado y este dio la interpretación en el nombre de Dios de los siete años de abundancia y siete años de hambre para Egipto.

     La segunda vez que leemos sobre Magia en la Biblia es en la historia de Moisés cuando él y Aarón piden al rey de Egipto la liberación de su pueblo para que pudieran habitar en otra tierra (Ex.7:8-13). Para probar que su misión era de origen divino, por instrucción de Moisés Aarón arrojó su vara y esta se convirtió en serpiente. Pero faraón, endurecido de corazón, pidió a todos los magos de Egipto hicieran lo mismo, sin embargo Dios derrotó a los magos cuando la vara de Aarón convertida en serpiente se comió a las de los magos egipcios. La Biblia narra que después de este evento, los magos en más de una ocasión trataron de reproducir los prodigios hechos por Dios a través de Moisés, no queda claro si esto lo hacían por medio de hechicería, conjuros y artes oscuras o por la confección de ilusiones engañadoras. Pero nunca con la misma magnitud y poder de Dios. Solo eran burdas copias.

     Los egipcios, entonces, son las primeras personas, de quien tenemos algún registro, de que se distinguían por el dominio de la Magia. Se conoce por datos arqueológicos de un mago egipcio llamado Dide el cual asombraba en el antiguo Egipto arrancando la cabeza a animales y volviéndolas a colocar quedando el animal intacto, vivito y coleando. También existen registros del juego de los cubiletes mágicos, el cual ha sobrevivido hasta nuestros tiempos, y es muy posible que José y Moisés, en sus tiempos, lo hayan visto ejecutar por algún mago de la corte.


El juego de los cubiletes es considerado el juego de magia más antiguo.

     Está también la adivina espiritista que consultó él rey Saúl para saber si obtendría la victoria, ya que Dios se había apartado de él (1 S.28: 3-25), la cual conjuró el espíritu de Samuel después que el Rey le juro que conservaría su vida si lo hacía, ya que había orden de matar a todo mago, hechicero y brujo porque Dios lo había así ordenado. La predicción que recibió al consultar a esta hechicera se cumplió al detalle. Los que practican la adivinación a través de sus ritos, trucos, conjuros y hechicerías no solo caminan en caminos satánicos, sino que desvían a la gente del camino de Dios a través de acciones aceptadas como sobrenaturales. Esto es real incluso hoy día, no solo con los brujos contemporáneos, sino que aun dentro de la iglesia a través de falsos profetas, hacedores de milagros. Sin embargo la Biblia nos advierte contra los hacedores de prodigios y profetas que, aunque cumpliéndose sus predicciones, si sus enseñanzas van dirigidas a alejarnos del camino correcto que nos llevan a Dios, tales son falsos profetas y deben ser rechazados (Dt. 13:1-5). Por eso es tan importante que profundicemos en el conocimiento de la Palabra de Dios. La gente de Berea fue considerada muy noble porque al escuchar las predicaciones consultaban las Escrituras para ver si estas etas estaban de acuerdo a la Palabra de Dios (Hch. 17:10-15).

     Otros magos famosos en la Biblia son los que siguieron la estrella desde oriente, posiblemente desde Babilonia, pregonando que esta indicaba el nacimiento del Rey de los Judíos (Mt. 2:1-12). Ciertamente ellos fueron los primeros predicadores del evangelio. Cuando encontraron a Jesús dieron cuatro presentes proféticos y no tres como popularmente se acostumbra a decir, los cuales fueron: Adoración, reconociendo que Jesús es Dios; Oro, reconociendo que Jesús es Rey; Incienso, reconociendo a Jesús como Sumo Sacerdote y Mirra indicando que el moriría en expiación por nuestros pecados. El por qué Dios, después de condenar en la Biblia una y otra vez el uso de la magia, utilizó paganos reprobados, a magos para anunciar el nacimiento de su Hijo es un misterio. Algunos estudiosos de la Biblia proponen la teoría de que no eran magos, sino sabios, gente muy culta y que no eran astrólogos, sino astrónomos. Sin embargo la traducción del griego originar no nos deja lugar a duda, la cual es "magi" de donde deriva la palabra en español magia y mago. No es la primera vez en la Biblia que se ve que Dios utiliza a gente fuera de su pueblo para cumplir su propósito. Ejemplo de ello era Balaán el cual no pertenecía al pueblo escogido por Él, pero es llamado “profeta de Dios”. O los ejemplos que da Jesús en el evangelio de Lucas 4:25-27. Lo que si queda claro es que estos magos se encuentran representando a la iglesia de Jesús de origen gentil.

     También encontramos alusión en la Biblia a un mago llamado Simón. La Biblia dice que el creyó en Jesús por la predicación de los apóstoles, pero fue reprendido severamente por el apóstol Pedro por tratar de comprar el don de Dios por dinero. De él me gustaría hablar más amplia mente en un próximo estudio.

     A lo largo de la Biblia, la magia se menciona una y otra vez, lo que indica que el misticismo jugó un papel enorme en la vida de los antiguos. Sin embargo una y otra vez se deja sentado que el poder de Dios va más allá del de los magos, hechiceros, adivinos e ilusionistas engañadores. Él Dios Altísimo, el Todopoderoso. Para Dios no hay nada imposible, Él es el hacedor de prodigios y milagros. No hay nada que se le compare, ni humanamente, ni en lo espiritual.

Eliezer David Guevara C.